من الأعراف الأمازيغية

الأعراف الأمازيغية

 لتنظيم الشؤون الفلاحية و ومختلف  العلاقات الإجتماعية و الإقتصادية في التجمعات الأمازيغية  البعيدة عن السلطات الرسمية ، تتفق  الساكنة إلى سن قوانين عرفية محلية تتميز بالتضامن و التآزر و تكافئ الفرص وهي مثال حي عن قدرة الأمازيغي عن السمو بالحياة نحو أخلاق الخير والسعادة والديموقراطية  إنه الأعراف ، فلنلق نظرة عن أمثلة من هذه الأعراف التي كانت وما تزال تنظم العلاقات  بين سكان الدواوير :

-       كل فرقة تعين شخصا غالبا ما يكون أكبر سنا معروف بحكمته والأمانة والصدق هو الذي ينوب  عن فرقته في الجلسات المحلية التي تناقش المستجدات   والقضايا و تبث في النزاعات وتهتم بالأعمال الخيرية والتعاونية و قد تكون المخاطبة لدى السلطات الرسمية  .

-       رنصاف =(ransaf) وهو إتفاق لتنظيم الأشغال الفلاحية  وذلك يقتضي  عدم القيام بهذه الاعمال مسبقا عن الجماعة مثل  جني الزيتون أو اللوز أو الحصاد  ، حتى يعلن القيام الجماعي بهذه العمليات في وقت واحد .

-       أذوار=(Adwar) : يقتضي تبادل الدواب يوميا بالتناوب أثناء الحرث وخصوصا عند الفلاحين الفقراء الذين لا يتوفرون على زوج من الحمير أو البغال للحرث أو للدرس

-       أكشوظ=(Akachoud) وهو ما يعرف بالقرعة للفصل في القضايا بصفة عادلة دون إنحياز لطرف أو آخر، والتحكم الى الحظ

-       أنقار =((an9ar هو تبادل القطع الأرضية حسب مصالح مشتركة بين المبادلين مثل القرب من السكن أو للبناء  أم منافع اخرى

-       ثويزا =(thwiza) و هو التعاون والعمل المشترك بالتناوب يوميا بين واحد أو أكثر من الفلاحين لإنجاز الحرث أو الحصاد أو جمع مختلف  أنواع الغلل الفلاحية مثل الزيتون و اللوز و قد يكون ثويزا في البناء أو شق الطرق أو إصلاح منابع و سواقي الماء .              

-       رعشو=(ra3chou  ) ، أثناء جني الغلل والمحاصيل الزراعية يعزل الفلاح عشر المحصول  ليتصدق به على المحتاجين الذين يزورون الحقول أثناء الجني

-       أشاظ =(Achad) في القرى يؤدي السكان واجب إمام المسجد سنويا بما يعرف بالشاظ و هي كمية من الشعير أو القمح للإمام .

-       النوبث =(annoubath) وهو الأطعام بالتناوب لإمام المسجد وطلبة القرآن (أوفريذان) يوميا بحيث يقوم أوفريذ بإعلان سكان الدوار يوميا بنوبته في إحضار الغذاء أو العشاء الى المسجد .

-       التصالح =(asrah) في حالة المنازعات والشجارات يقوم أعيان الدوار بإصلاح ذات البين بين المتخاصمين و القبول يتم بإحضار المعتدي ذبيحة تذبح عند المجني عليه ثم يتنازل عن حقوقه أمام إصرار الأعيان .

-       الرهن=(arhan)  و هو التنازل عن إستغلال قطعة أرضية أو بقرة أو أشجار مقابل الحصول على دين و عند أداء الدين تستعيد أرضك أو ماشيتك .

-       الأحباس =(thmouth anthamzida)  وهو التنازل عن قطعة أرضية لفائدة المسجد تستغل لأنجاز بعض الشغال كصيانة المسجد أو إداء شرط ألأغمام

-       أواذي =(awadi)  أو تبادل الهدايا  أثناء الاعراس و مختلف الأفراح  بين أفراد العائلة او بين الأصدقاء  ، يقوم أواذي غالبا على إهداء بقرة أو خروف مرفوق  بكيس من سكر القالب و الطحين والزيت .