الطب كوسيلة يسترجع  به الجسد  المريض لتوازنه الوظيفي والنفسى وراحته وعافيته   المفقودةإثر إصابة  بمختلف الأمراض المتنوعة مثل :الأمراض الجرثومية والنفسية و الحوادث العرضية حفظنا الله من  شرها و التي تخل بسكينة وهدوء الجسم مما يجعل الإنسان يبذل الغالي والنفيس في سبيل شفائه.

تاريخيا مر الطب بعدة مراحل متنوعة لطرق التطبيب حسب الثقافات والأديان مثل التداوي بالطقوس و التعاويذ و إستعمال الأعشاب و الأعضاء الحيوانبة المجففة   و الأتربة و ومياه بعض الأنهار والعيون المقدسة  والمشعوذين و المنجمين ، وتعتبر الحضارة الصينية و الهندية  القديمة  أغنى تنوعا بهذه الطرق العلاجية  ، وهو ما يصطلح عليه حاليا الطب البديل الذي يستغني عن المواد الكيماوية ويعوضها بالمواد الطبيعية المحضة .

 وأخيرا بعد الإكتشافات العلمية المتطورة في ميدان  علم الجراثيم وعلم وظائف الأعضاء وعلم النفس و علم الأعصاب، إلتجأ الأطباء الى التداوي بالمواد الصيدلية الكيماوية  مثل المضادات الحيوية والمهدئات وجلسات التحليل النفسي  والتنويم المغناطيسي وتفسير الأحلام  والتداعي الحر…….

 فما هو موقع الطب والعلاج الأمازيغي والريفي من كل هذه الوسائل ؟

إن الطب الأمازيغي ونظرا لعدة إكراهات موضوعية وأخرى ذاتية ولأاسباب ثقافية صرفة إنخرط في التداوي بمختلف الوسائل والمواد الطبيعية المتاحة من أعشاب بمختلف أنواعها مثل (ميرو أخروف،أريري،الشيح،السحثار،ثسمونت،أمرزي،إياني،شنكورة،ثاسريغوا،…..) و بعض الحيوانات (مثل لحم الذئب ووبيض النعام، وجلد الأفاعي و و جلد الغزال )  وبعض الطقوس (مثل زيارة الأضرحة و بعض العيون ذات المياه المعدنية )……….

  سأتطرق  هنا الى طريقة تقليدية في الريف على الأقل للتخلص  من الصدمات النفسية أو الخلعة عند الإنسان وأتمنى ان لاتعتبر هذه المقالة إرتدادا رجعيا ماضويا  أو تكريس لثقافة رجعية بل هي مساهمة في إطار نفض الغبار عن ثقافتنا وتاريخنا الغير الرسمين  وهي :

تكست أنمراقاث  أو تخليص  المريض من الخلل النفسي المفاجئ أو إزالة الصدمة النفسية(الخلعة) فكيف تتم هذه العملية؟

تقوم بهذه العملية عادة إمراة مسنة و غالبا تعتبرأنها ورثت مهمة العلاج من  أجدادها و تتم العملية في صمت مطلق وليلا : تجمع سبعة حجارات في حجم بيضة من سبع دروب في البلد من الدروب التي يداومها المارة  ذهابا وإيابا  وصفائح حوافر الدواب بحيث تعتبر الصفيحة (ثشظشت) رمزا لطرد العين والأرواح الشريرة في ثقافتنا. تدفن هذه الحجارات  والصفائح في رماد نار منطفئة لتسخن جيدا بكل تمهل و يستحسن أن تتم العملية ليلا بعد المغرب.

يجلس المصاب و توضع فوق رأسه قصعة فيها ماء بارد تؤخذ الججارة و الصفائح واحدا بعد أخر في قدح معدني ويقلب بسرعة في ماء القصعة فتسمع أصوات الغليان  و وتتصاعد فقعات الماء بسبب إنطفاء سخونة الجحارة و الصفائح و إمتصاص الماء  البارد داخل القدح  تعتبر المداوية كل هذه الظواهر الفيزيائية  (اصوات الغليان و حركات الماء) لأنها الأرواح الشريروالصدمة تخرج من المريض ؟؟؟؟.

إنه جزء من تاريخنا الغير الرسمي فلنطلع عليه بدون خجل ودون تذمر  وبكل ثقة في مستقبل أطباءنا فالثقافة الامازيغية جزء من  الثقافات العالمية التي تتميز بخصوصيات مذهلة ….. ولنتذكر دائما أن الصحة تاج فوق رؤوس الأصحاء

 لا يراه إلا الأصحاء  فشافاكم  ودداواكم  الشافي من كل الأسقام و العلل آمين  

                    salahBerkani@hotmail.com