ثووري ثووري

كثيرا ما يصف بعض المستعربين الإنسان الامازيغي بشتى الأوصاف والنعوت القدحية و العنصرية مثل الانغلاق  و  أو التعنت التعصب الدوغمائي… ، و عدم التراجع عن مواقفه وقراراته لو كلفه ذلك غاليا ، مستدلين على ذلك بمقولة :

   - ثُوووري  ثوووري …

فما هو أصل هذه المقولة وما هي ملابست نشأتها  وما هي العبر التي يجب أن يستخلصها من يهمهم الأمر ؟

يحكى أن فلاحا أمازيغيا بهدوءه و رزاته المعهودين  كان يحرس ببندقيته   بستانه  المثمر بكل أنواع الثمار  من (التين ) الكرموس (ثازاث)  والمشمش والبرقوق ، هذه الخيرات ثمرة جهده و كله وعرق جبينه ، ،ومورد الاقتصادي الوحيد ، وإذا به يسمع ضجيجا وحفيفا بين أوراق الشجر لشخص تسلق شجرة  التين (الكرموس) يحاول سرقة منتوجه   ، عبأ الفلاح بندقيته بالرصاص وأصعد الزناد( إسيري رقاص) ،بدأ  يتتبع  أثر السارق المختبئ  . لما أحس  هذا الاخير بالخطر يداهم حياته ، فكر في حيلة تنقذه من هذه الورطة لكي ينجو بنفس ، وبدأ يصيح  كاذبا ومدعيا :

   - أنا  ابنك أنا ابنك يا أبي  …..لكن جواب الفلاح كان سريعا ،

   -ثووري ثووري   يا ولدي : بمعنى لا تراجع عن إطلاق الرصاص لتكن من تكون

وأطلق الرصاص  صوب السارق المعتدي  ربما أصابه أو لا .

هذه هي واقعة نشأة مقولة ثوووري ثوووري المشهورة  أي أن الزناد موجه موجه ،لا يمكن التراجع …

ما هي العبر التي يمكن أن تستخلصا من هذه الحادثة ؟

 أولا أصالة القرارات والمواقف وليس الانصياع والانقياد  وراء الآخر ، و تحمل المسؤولية عن أفعاله وتوابعها بكل بسالة وشجاعة و لو تطلب منه التضحية بالغالي والنفيس. هذا يذكرني بالطوارقي الذي شن حربا من أجل  إسترجاع ضيفه المقاوم  الذي أعتقلته القوات  الفرنسية من داره  .

وكم قتل من البشر بسبب قرارات و مواقف حربية طائشة مازال العالم يؤدي ثمنها لا يمكن التراجع عنها ولعل ما يحدث في العراق مثال لصعوبة التراجع عن القرارات  ، وكل تراجع يعني ضعفا وفشلا .

فهل أمريكا تطبق مقولة  ثوووري  ثوووري إذن  ….

أقول للمستعربين بفتح  الراء أو بكسرها : بهذه المواقف البطولية  حارب أجدادنا بقيادة المجاهد الكبير عبد الكريم الخطابي وموحى أحمو الزياني وغيرهم…  المستعمر الأسباني والفرنسي المدجج بكل أنواع السلاح الفتاك بما فيه السلاح الكيميائي . فليتعض من في عقلة بذرة من الحكمة .